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Les présupposés des approches atomistique et hypostasiante


Des sociologues qui, inconsciemment ou consciemment, abordent les faits sociaux comme si les sociétés n’étaient rien d’autre que des amas d’individus et qui, conformément à cela, cherchent à expliquer les premières à partir des seconds, ne peuvent pas comprendre le fait que des groupes formés d’individus, comme d’autres organisations sont formés d’unités partielles, possèdent leurs caractéristiques structurales particulières. Celles-ci restent inintelligibles pour un observateur lorsque son attention est dirigée par les individus en tant que tels et non en même temps vers les structures et les configurations que les individus forment entre eux.

Des sociologues qui, consciemment ou inconsciemment, abordent les faits sociaux comme s’ils existaient indépendamment des individus qui les forment, voient d’habitude avec lucidité que de telles données possèdent leurs régularités irréductibles. Mais ils s’attendent, et ont appris à le faire, à ce que les régularités présentées par des unités composées se laissent déduire de leurs parties. Peut-être sont-ils égarés par le fait que les régularités qu’ils ont observées ne se laissent pas déduire de manière simple et univoque des régularités individuelles. C’est ainsi qu’ils tombent facilement dans une façon de parler et de penser qui sous-entend que les données sociales existent en un certain sens indépendemment des individus. Ils ont un penchant pour le sophisme selon lequel la présence de régularités particulières équivaudrait à une existence particulière.


Norbert Elias, Engagement et distanciation, Fayard, 1983, p. 52







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