Sciences Sociales, etc.
thème ... rupture épistémologique ?
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    Pierre Bourdieu - Le monde me comprend mais je le comprends [ A la (res)source ! ]
Entretien avec l’historien Roger Chartier diffusé dans "Les chemins de la connaissance" (partie 3, 1988)

| Les fausses oppositions dans les sciences sociales (micro / macro, objectivisme / subjectivisme...) et les différences entre l’histoire et la sociologie (quant à la réception de leurs écrits, la relation entre les pairs...)


    Pierre Bourdieu - A l’illusion messianique, il faut substituer des espérances rationnelles modérées [ A la (res)source ! ]
Entretien avec l’historien Roger Chartier diffusé dans "Les chemins de la connaissance" (Partie 2 - 1988)

| Entre autres thèmes abordés : déterminisme/liberté, les résistances à la sociologie, les réactions épidermiques à "La distinction" et son soutien à la candidature de Coluche.


    Patrick Watier - Conclusion [ A la (res)source ! ]
Le savoir sociologique, éd. Desclée de Brouwer, coll. Sociologie du quotidien, Paris, 2000 , pp. 193-194

| L’interpénétration mutuelle du savoir commun et du savoir sociologique


    Pierre Bourdieu - La sociologie dérange [ A la (res)source ! ]
Entretien avec l’historien Roger Chartier diffusé dans "Les chemins de la connaissance" (Partie 1 - 1988)

| Qu’est-ce que la sociologie ; celle-ci peut-elle prétendre au statut de science ; quel rapport le sociologue entretient-il à l’écriture et à son objet ; autant de questions passionnantes qui traversent cet entretien.


    Patrick Watier - Le savoir sociologique [ Salon de lecture ]
éd. Desclée de Brouwer, coll. Sociologie du quotidien, Paris, 2000

| Dans une démarche inspirée de la phénoménologie, une rupture avec la rupture épistémologique...


    Clifford Geertz - Ici et là-bas [ Salon de lecture ]
Editions Métailié, Paris, 1996

| L’anthropologie à la croisée de la littérature et de la science


    La sociologie phénoménologique d’Alfred Schütz [ A la (res)source ! ]
Philippe Corcuff, Les nouvelles sociologies, Nathan, 1995, pp. 57-58

| Une présentation succinte de sa théorie






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